Новые сонеты к Марии Стюарт

[adada]

Сходство без Б. ™)

[fililog]

Как это — шерсти не было во времена Стюарт? Правда?

Тигра, мне кажется, что речь идет о "шотландской" шерсти как товаре, как ценности. Ранее была английская шерсть, испанская плюс еще двух-трех стран. А в Шотландии шерстяные вещи носили пастухи, изготавливали из нее пледы, накидки и пр. Но не было шерсти как символа страны. Сейчас же существует бренд "шотландский кашемир". Это как я понимаю эту строчку.

Еще одна мысль проскользнула при просмотре фотографии М.Б.:

Еще — объятий плен,
от жара смелый,
и вязаный твой шлем
из шерсти белой.
И черного коня,
и взгляд, печалью
сокрытый — от меня —
как плечи — шалью.

Возможно, что Бродский представил королеву в белой вязаной шапочке... Раньше корона — теперь вязаный шлем.
(Теперешние королевы носят шерстяные шапочки.)

[fililog]

Просто к слову. Мужчины Марии Стюарт (из Дома Марии Стюарт в Джедборо/Джедбурге):



Число твоих любовников, Мари,
превысило собою цифру три...

[Тигра]

Сходство есть, безусловно.

А в саду французском похожа?

[Тигра]

Тигра, мне кажется, что речь идет о "шотландской" шерсти как товаре, как ценности.

Да, это возможно.

Изначально, полагаю, мысль его была о нефти.

Мари, теперь в Шотландии есть нефть.

И это вполне вероятно, и с наблюдением fililog не спорит.

Этот вопрос для меня почти расшерстился, спасибо.

[mirage]

Сходство есть, безусловно.

А в саду французском похожа?

И ты в саду французском непохожа
на ту, с ума сводившую вчерась.

Ему виднее. Я же не знала Басманову. Отметив сходство, я лишь согласилась с тем, что утверждал Бродский.

Статуя мне кажется маловыразительной.

[Тигра]

Ему виднее. Я же не знала Басманову. Отметив сходство, я лишь согласилась с тем, что утверждал Бродский.

С тем сходством, которое ты нашла между Басмановой и Леандр, я согласна.
Со статуей сходство... ну если совсем немного.

Статуя мне кажется маловыразительной.

Несомненно. Да там вся "гирлянда каменных подруг" такая.

Дадим ей подругу и собачку:

[Тигра]

Поговорили о шерсти. Где шерсть, там и овцы.

Баран трясёт кудряшками, они же
руно, вдыхая запахи травы.
Вокруг Гленкорны, Дунканы и иже.

Вокруг! Не рядом, не на том же лугу, а вокруг.
Мне напрашивается такое видение: стоит баран, вокруг в кружок другие бараны. "В тот день их речи были таковы...".

[adada]

В стихах И.Б. частенько ощущается самодовольство, «Двадцать сонетов...» не исключение. Но в них его коса нашла на камень М.Б.

[fililog]

Вокруг — это не только в кружок, тогда бы только баран вещал, остальные лишь внимали.
Здесь все высказываются, стоят толпой — баран и вокруг (со всех сторон) тоже такие же бараны.

[Хелена]

Здесь все высказываются, стоят толпой — баран и вокруг (со всех сторон) тоже такие же бараны.

Вот интересно. Я бы в этом случае сказала "кругом", а не вокруг.
Так что у меня картинка сходна с Тигриной.

[adada]

"Кругом" -- практически везде. "Вокруг" -- преимущественно поблизости.

Применительно к Бродскому:

Баран трясёт кудряшками, они же
руно, вдыхая запахи травы.
Вокруг Гленкорны, Дунканы и иже.

vs.

Баран трясёт кудряшками, они же
руно, вдыхая запахи травы.
Кругом гленкорны, дунканы и иже.

[fililog]

Здесь все высказываются, стоят толпой — баран и вокруг (со всех сторон) тоже такие же бараны.

Вот интересно. Я бы в этом случае сказала "кругом", а не вокруг.

Синонимично.

[Хелена]

Так синонимы как раз и различаются оттенками.

[Тигра]

Здесь все высказываются, стоят толпой — баран и вокруг (со всех сторон) тоже такие же бараны.

Ну да. Я не настаиваю на примате прямо названного бараном (тем более что баран не примат)! Остальные бараны высказываются. Центральный занят своим правильным бараньим делом.

[adada]

А.М. Ранчин:

Иронически лирический герой именует себя бараном также в первом из «Двадцати сонетов к Марии Стюарт». Семантики жертвы это самонаименование здесь лишено. Слово «баран» — часть переиначенного фразеологизма «смотреть (уставиться) как баран на новые ворота»; такие переписанные фразеологизмы — один из отличительных приемов Бродского: «Сюды / забрел я как-то после ресторана / взглянуть глазами старого барана / на новые ворога и пруды» (II; 337).
Баран — жертва тирана — один из повторяющихся образов Бродского; в «Пятой годовщине <…>» он также может быть интерпретирован как автоцитата из стихотворения «Я не то что схожу с ума, но устал за лето…», входящего в цикл «Часть речи» (1975–1976):

                                   Свобода —
это когда забываешь отчество у тирана,
а слюна во рту слаще халвы Шираза,
и, хотя твой мозг перекручен, как рог барана,
ничего не каплет из голубого глаза.
(II; 416)

В этом стихотворении ряд ассоциаций «Я — жертва (баран)» лишен пейоративных коннотаций, которые он приобретает в «Пятой годовщине <…>»