Неизвестные переводы

[fililog]

Понятно. а то терялась в догадках и скрытых смыслах.

[fililog]

Русский поэт, писатель и переводчик Анатолий Найман обнаружил неизвестное стихотворение Иосифа Бродского «Fast-shrift for George L. Kline». Об этом он рассказал в воспоминаниях, опубликованных проектом Arzamas.

По словам Наймана, Бродский написал стихотворение в 1991 году к 70-летию переводчика Джорджа Клайна. Бродский познакомился с Клайном в 1960-е годы, тогда же американец начал переводить стихотворения поэта.

19 апреля 1991 года, вспоминает Найман, в колледже Брин-Мор, штат Пенсильвания, прошел торжественный вечер, посвященный юбилею Джорджа Клайна, на котором присутствовали и Бродский, и Найман. На вечере Бродский зачитал шутливое стихотворение, посвященное юбиляру. В какой-то момент — до или после выступления — поэт передал Найману бумажный листок с написанным стихотворением на английском языке и своим автографом. На следующий день Найман нашел стихотворение у себя и вспомнил, что читал его, а «через эн лет» обнаружил сложенный лист в экземпляре поэтического сборника Бродского «Остановка в пустыне», подписанном поэтом.

Fast-shrift for George L. Kline

Somewhere in the sky between Bradley Field and Philadelphia

He served in the U. S. Air Force,
studied and taught philosophies,
translated me, of course —
for fun, not, alas, for colossal fees.
Now he is turning seventy.
Itʼs a moment of great solemnity!
At seventy, ah, at seventy
one switches from coffee to lemon tea,
thoughts acquire serenity
and the sharpness of peaks in Yosemity,
gravity yields to levity.
And itʼs an insane obscenity
to say that seventyʼs too late
for enterprise or passion:
just watch our George translate
from Russian.
As he is from Bryn Mawr
his motto, of course, is «Bring More!»

April 19th 1991

Анатолий Найман перевел стихотворение на русский язык. Вот его перевод:

Festschrift Джорджу Л. Клайну

Где-то в небе между Брэдли-Филд и Филадельфией

Он служил в ВВС США,
изучал и учил философии,
переводил меня — как велела душа,
увы, не под сверхгонорар, а в удовольствие.
Нынче ему семьдесят.
Минута большой торжественности!
В семьдесят, ах, в семьдесят
не к кофе, а к чаю с лимоном прилив жертвенности,
мысли влечет к безмятежности
и остроте пиков иосемитских,
вдумчивость сменяется легкомыслием.
И безрассудное неприличие
сказать, что в семьдесят ты уж не гож
на страсти и на нагрузки:
гляньте-ка, как переводит наш Джордж
сказанное по-русски.
И так как поместье его Брин-Мор,
то девиз в гербе, понятно, «Бринг Мор!»

19 апреля 1991

Анатолий Найман раскритиковал свой перевод, назвав его противоестественным: «Переводить стихи Бродского на русский примерно то же, что из запчастей „роллс-ройса“ собирать „запорожец“».


https://arzamas.academy/mag/856-kline

Стихотворение полно каламбуров, каламбуром и начинается. Festschrift по-немецки — нечто написанное по случаю, как правило, ровной даты у коллеги по общему академическому кругу, дословно — «праздничное сочинение». Из таких статей, эссе, посланий составляется сборник. Бродский вместо fest («праздник») поставил английское fast («быстрый»), как и вместо немецкого Schrift — его английское эхо, означающее «отпущение грехов». Причем в единственном словосочетании short shrift: исповедник называет свой грех, священник грех отпускает, ты свободен. Выражение short shrift стало идиомой: краткий промежуток между произнесением приговора и его исполнением, короткая расправа.

Брэдли-Филд — международный аэропорт, откуда они с Марией прилетели, ближайший к городку, в котором он жил, преподавая в колледже Маунт-Холиок. Уместно отметить, что, как и Брин-Мор, он принадлежит к так назы­ваемым «Семи сестрам», Seven Sisters, самым старым и самых известным в Штатах женским колледжам.

Эти стихи на случай во многом сконструированы на редких рифмах, главным образом дактилических: philosophies («философии», мн. ч.) — colossal fees («колоссальные гонорары»); solemnity («торжественность») — lemon tea («чай с лимоном»); Yosemity (Йосемитский национальный парк) — obscenity («непри­стойность»); на неточных: passion («страсть») — Russian («[с] русского»). Но сло­варь их и синтаксис просты. Я же, чтобы передать хоть видимость манеры, притягивал неуклюже «жертвенность» и «сказанное по-русски». А в самом конце и вовсе капитулировал: в оригинале название городка и колледжа — Bryn Mawr («Широкий холм» по-валлийски) бесхитростно рифмуется с девизом Bring More («Неси больше»). Я решил, переводите сами — и, не меняя фоне­тики, передал бесхитростность латиницы в распоряжение кириллицы: «И так как поместье его Брин-Мор, / то девиз в гербе, понятно, Бринг Мор!»

[Е.О.]

Интересно, игрек вместо е на конце слова Yosemite -- это просто ошибка или в этом тоже какой-то глубокий смысл и тонкий намек?

[Тигра]

Уверена, что ошибка. Читается-то одинаково при обоих написаниях.
Или опечатка.

[Е.О.]

На скане автографа (см. пост fililog'а) тоже Y.

[Тигра]

Тогда не опечатка, а описка. Или всё же ошибка, вполне объяснимая.

[fililog]

Скорее всего, глазная ошибка из-за рифмы:

Yosemitу — obscenity

Ну там и других -ity хватает.

[Тигра]

Это ничего. Вот наш президент не знает даже, как это произносится. Прочёл с бумажки "иосемайт", решил поправиться: "иосемитайн".

[ne znatok]

Скорее всего, глазная ошибка из-за рифмы:

Yosemitу — obscenity

Все-таки E на конце в данном случае это более экзотическое написание, а Y совершенно обычно. Так что, если не задумываться специально, напишешь Y. Bсе-таки второй язык это второй язык.

Это ничего. Вот наш президент не знает даже, как это произносится. Прочёл с бумажки "иосемайт", решил поправиться: "иосемитайн".

Чё, серьезно?! Когда, где? Дай ссылку на видео, если имеется.

[mirage]

Такие штуки не стоит переводить. Только портить.

[Тигра]

Чё, серьезно?!

Серьёзно. Этим летом. Попробую найти.

До сих пор шутят, что, по его мнению, это парк, где семиты живут на воле (Semites roam free).

[Тигра]

Найти оказалось не трудно.

https://www.bing.com/videos/search?q=tr ... &FORM=VIRE

[ne znatok]

ОЙ!

[Е.О.]

Только что заметил, что некую фамилию, кончающуюся на i, я в течение нескольких последних часов все время писал через y. Видимо, от Бродского заразился.

[fililog]

Видимо, заразное. Найман тоже не обратил на это внимание.

[fililog]

Был в конце XIX века такой русский писатель Василий Евграфович Чешихин (Ч.Ветринский) (1866–1923).

Из Бёрнса.

* * *

Мое сердце в горах, мое сердце не здесь,
Мое сердце в горах, там душою я весь;
На охоте за ланью по свежим следам,
Мое сердце в горах, и всегда будет там.
Прощайте вы, горы, и, север, прощай,
О милая родина, славный мой край!
Куда бы я ни был закинут судьбой,
Душою и сердцем я вечно с тобой.

Прощайте, снега милых сердцу вершин,
И горные склоны, и зелень долин.
Прощайте, угрюмые боры, леса,
Журчанье потоков, родная краса.
Мое сердце в горах, мое сердце не здесь,
Мое сердце в горах, там душою я весь;
На охоте за ланью по свежим следам,
Мое сердце в горах, и всегда будет там.

Чешихин (Ч.Ветринский) сохранил рифмовку aabb, но не стихотворный размер оригинала (4-стопный амфибрахий с открытым окончанием).

* * *

В горах мое сердце... Доныне я там.
По следу оленя лечу по скалам.
Гоню я оленя, пугаю козу.
В горах мое сердце, а сам я внизу.

Прощай, моя родина! Север, прощай, -
Отечество славы и доблести край.
По белому свету судьбою гоним,
Навеки останусь я сыном твоим!

Прощайте, вершины под кровлей снегов,
Прощайте, долины и скаты лугов,
Прощайте, поникшие в бездну леса,
Прощайте, потоков лесных голоса.

В горах мое сердце... Доныне я там.
По следу оленя лечу по скалам.
Гоню я оленя, пугаю козу.
В горах мое сердце, а сам я внизу!

Перевод С.Я. Маршака

Моё сердце в горах

Мое сердце не здесь: мое сердце в горах,
Мое сердце несется за ланью в скалах,
На охоте за ланью, за дикою серной!..
Где б я ни был, в горах мое сердце наверно!
О, простите вы, горы, ты, север родной,
Край смелой отваги и чести прямой!
Где бы я ни блуждал, ни скитался далеко,
Мои горы родные люблю я глубоко.

О, простите вы, снежные цепи вершин,
О, простите, зеленые склоны долин!
О, простите, леса и кудрявые рощи,
О, простите, потоки бушующей мощи!
Мое сердце не здесь: мое сердце в горах,
Мое сердце несется за ланью в скалах,
На охоте за ланью, за дикою серной!..
Где б я ни был, в горах мое сердце наверно!

Перевод Т. Щепкиной-Куперник


Текст оригинала на английском языке

My Heart's In The Highlands

Farewell to the Highlands, farewell to the North,
The birth-place of Valour, the country of Worth;
Wherever I wander, wherever I rove,
The hills of the Highlands for ever I love.

My heart's in the Highlands, my heart is not here;
My heart's in the Highlands a-chasing the deer;
A-chasing the wild-deer, and following the roe,
My heart's in the Highlands wherever I go.

Farewell to the mountains high covered with snow;
Farewell to the straths and green valleys below;
Farewell to the forests and wild-hanging woods;
Farewell to the torrents and loud-pouring floods.

My heart's in the Highlands, my heart is not here;
My heart's in the Highlands a-chasing the deer;
A-chasing the wild-deer, and following the roe,
My heart's in the Highlands wherever I go.

[fililog]

Ещё из Бёрнса.

I dream’d I lay where flowers were springing (1787)

I dream'd I lay where flowers were springing
Gaily in the sunny beam;
List'ning to the wild birds singing,
By a falling crystal stream:
Straight the sky grew black and daring;
Thro' the woods the whirlwinds rave;
Trees with aged arms were warring,
O'er the swelling drumlie wave.

Such was my life's deceitful morning,
Such the pleasures I enjoyed:
But lang or noon, loud tempests storming
A' my flowery bliss destroy'd.
Tho' fickle fortune has deceiv'd me —
She promis'd fair, and perform'd but ill,
Of mony a joy and hope bereav'd me —
I bear a heart shall support me still.

У Чешихина:

Я лежал в цветах, мне снилось,
В блеске солнечных лучей;
Звонко пташек пенье лилось;
Как хрусталь бежал ручей.
Тучи небо вдруг застлали,
Вихрь пронесся надо мной,
И деревья застонали
Над взмутившейся волной.

И со мною то ж случилось
В утро жизни молодой:
Рано буря разразилась,
Мой покой исчез с бедой.
Много мне судьба сулила...
Хоть обманут ею я,
Но живая сердца сила
Не покинула меня.

Известен перевод С. Сапожникова:

Сон: я лежал, цвела поляна
В блеске яркого луча,
Пичуги распевали рьяно
У ручья, что тёк, журча;
Вдруг небо дерзко помрачнело,
Лес прорезал вихрь шальной,
Мощь сучьев в сечу влезла смело
С накатившею волной.

Таким вот утром жизни лживым
Ликовал, ловил кураж;
Уж день давно: лихим порывом
Унесло цветенья блажь.
Пускай фортуна обдурила
(Красу сулила – дрянь стеной),
Надежд и радости лишила —
Но сердце верное со мной.

[ne znatok]

Что-то мне второй перевод совсем не нравится.
Звучит нарочито, неестественно. Откуда эти ритмические перебивки вообще?

[fililog]

Чешихин (Ветринский) перевел с немецкого небольшое стихотворение Г.Гейне. Maggie, если знаете оригинал, была бы благодарна, если разместите ниже.

Неужели меня было трудно понять,
И странны́ мои были страданья?
Иль ты хочешь мольбу от меня услыхать?
Чтоб унизился я до признанья?

Слишком горды для этого губы мои,
Целовать да шутить — всё их дело.
Иногда усмехаются только они,
Хотя б сердце смертельно болело.

[fililog]

Что-то мне второй перевод совсем не нравится.
Звучит нарочито, неестественно. Откуда эти ритмические перебивки вообще?

Это вполне оригинальное прочтение стихотворения.

Вот ещё один перевод:

Я там мечтал, закрыв глаза,
Где к солнцу тянется цветок,
Где льются птичьи голоса,
Кристальный падает поток.
Темнеет небо надо мною,
Сквозь чащу ураган ревет,
Деревья кроной вековою
Качают буйно взад-вперед.

Туманным было жизни утро.
Блажен был радостей обман.
Но вскоре буря безрассудно
Их разметала как туман.
Судьба-злодейка пошутила:
Мне вместо блага зло дано,
Надежд и радостей лишила,
Но я не сломлен все равно.

Юрий Князев

[adada]

You're on Skype trying again
or not the times to mature
as Sparrow grow and abled
Inet's Mega Net.

Watsap's weight of cufflinks
The garden of Seti brought us
Splattered, dripped
From million IP-tears.

And Viber is nursered again.
And from everyone in thorns
He came to life this night,
Mumbled, smell...

Awakened by a wonderful list
These nicknames and times
Displays the contemporary computer
Newest etymon.

Ты в Скайпе, снова пробующем,
Не время ль лицам зреть,
Возмогшая воробышком
Инета мегасеть.

Вацапа тяжесть запонок
Нам сад Сети принес
Обрызганный, закапанный
Мильоном IP-слез.

И Вайбер снова вынянчен.
И ото всех в шипах
Он ожил ночью нынешней,
Забормотал, запах...

Разбужен чудным перечнем
Сих прозвищ и времен,
Выводит комп теперешний
Новейший этимон.

[mirage]

Меня всегда магнетизировал Блейк, поэтому я не смогла пройти мимо его «Больной розы» на другой ветке.

O Rose thou art sick.
The invisible worm,
That flies in the night
In the howling storm:

Has found out thy bed
Of crimson joy:
And his dark secret love
Does thy life destroy.


В неплохом переводе Кружкова мне послышался мотив Жуковского «Кто скачет, кто мчится...», Блейк же никаким вопросом не задается, поэтому мне показалось, что привносить вопрос в столь небольшое стихотворение неверно. Ну и «пурпурный тайник» мне вообще не нравится. Переводчики усиленно сражались с красивым блейковским оборотом «bed of crimson joy”, я решила вспомнить о сладком вкусе малины.

О Роза, ты больна.
Когда в ночи был шторм,
Незримый глазу червь
Проник в живой бутон.

Нашёл себе постель
Для сладостных утех,
Но убивает жизнь
Порочной страсти грех.

Блейк был глубоко религиозным человеком, правда, на свой особый лад. Возможно, в чисто лексическом плане в моём переводе порок обозначен более явно, но смыслового искажения точно нет.

Понятно, что «storm” совсем не всегда «шторм», но мне захотелось оставить это значение.

[adada]

Если howl -- стонать, напрашивается когда под шторма стон...

[mirage]

Да, шторма стон— это хорошо, но мне нужно не обстоятельство, а предложение.

И важен покров ночи. А при шторме всегда воет ветер, так что будем уповать на воображение читателя.

[adada]

"Шторм" -- это ведь не только погодное или "поночное", но по-блейковски, наверно, даже и порочное явление, не правда ли?

[mirage]

Так не чувствую. Шторм — следствие/состояние борьбы Добра и Зла.

[adada]

А как же «горячий ветер двух кистей» и «в перекрестный стук грудных костей вмешалось два осатанелых вала...»?

[mirage]

Я вне формата: кофе, Мандельштам, собака

[adada]

Да и я, что до формата, не так, чтоб уж в форме-то: рассуждаю умозрительно, по инерции мышления...

[mirage]

Тема о надежде, как истинной, так и мнимой, была одной из первых, открытых мною на форуме.
Буду благодарна, если adada даст ссылку на старый архив.

Поэтому стихотворение Быкова меня в своё время не просто поразило, я восприняла его как Откровение.
Мы его на форуме обсуждали с подачи Тигры, за что ей большое спасибо.
viewtopic.php?f=12&t=3249&start=400#p278691

Если бы кто-то меня спросил,
Как я чую присутствие высших сил –
Дрожь в хребте, мурашки по шее,
Слабость рук, подгибание ног, –
Я бы ответил: если страшнее,
Чем можно придумать, то это Бог.

Сюжетом не предусмотренный поворот,
Небесный тунгусский камень в твой
огород,
Лёд и пламень, война и смута,
Тамерлан и Наполеон,
Приказ немедленно прыгать без парашюта
С горящего самолёта, – всё это Он.

А если среди зимы запахло весной,
Если есть парашют, а к нему ещё
запасной,
В огне просматривается дорога,
Во тьме прорезывается просвет, –
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Внушает надежду там, где надежды нет.

Но если ты входишь во тьму, а она бела,
Прыгнул, а у тебя отросли крыла, –
То Бог, или ангел, Его посредник,
С хурмой «Тамерлан» и тортом
«Наполеон»:
Последний шанс последнего из последних,
Поскольку после последнего – сразу Он.

Это то, чего не учёл Иуда.
Это то, чему не учил Дада.
Чудо наступает там, где, помимо чуда,
Не спасёт никто, ничто, никогда.
А если ты в бездну шагнул и не
воспарил,
Вошёл в огонь, и огонь тебя опалил,
Ринулся в чащу, а там берлога,
Шёл на медведя, а там их шесть, –
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Отнимает надежду там, где надежда есть.

——————————————————————

If someone decides to ask me how
I feel the presence of higher power
When shiver goes down my spine
And weakness of hands and knees begins,
I’d answer: if it’s more horrifying
Than anything you can imagine, then fine,
Then God it is.

The unexpected twist, not mentioned at all in the plot,
Tunguska Meteorite, which suddenly falls in your slot,
Times of troubles and war, ice and flame,
Napoleon and Tamerlane,
Order to jump immediately without a parachute
out of burning plane —
For all of these — God is the name.

But smelling of spring right in the mid of winter,
a road, visible in the fire, a gap in the dark here into,
having a parachute and even a rescue squad —
It is the Devil’s pattern, not the pattern of God.
The Devil is giving you hope, when the answer is “Certainly not”;
The Devil is playing with you under the mask of God.

But if you enter the darkness and it turns white,
And if you jumped off and found that it was flight,
Then it is God or an angel, his mediator,
With Tamerlane persimmon
And a cake called Napoleon,
The last chance of those who are the last
because Creator
goes right after the very last, come on!

This is what Juda forgot to consider.
This is what Dada did never instruct.
Miracle starts when there is no other
Way of salvation, only God’s Act.

But if you fell down and didn’t fly,
Entered the fire and got torrefied,
Thundered into the thicket and had a bad chance —
Hunted a bear and suddenly met six at once,
It is the Devil’ s pattern, not the pattern of God,
It is the Devil’s acting under the mask of God,
Taking away all hope when there is hope for us,
Thus.

[adada]

http://monogramma.c1.biz/

Может быть, это?

Вече
Re: Сон в руку
Автор: mirage*
Дата: 11-10-06 10:07

...В Библии, в книге Иеремии идет увещевание людей не гадать по снам. Безрассудные люди, говорится в библейской Книге Иисуса, сыны Сирахова, обманывают себя пустыми и ложными надеждами, а кто верит снам, тот подобен обнимающему тень или гонящемуся за ветром. Есть там и такие слова: «Гадания и приметы и сновидения – суета» (24, 5).

Литературный уголок
Re: Как вы относитесь к Блоку?
Автор: mir4ge
Дата: 10-11-06 11:39

В поэзии серебряного века много мрачности, я думаю, эта чернь на серебре - знак времени. Сначала предчувствие роковых событий, потом "окаянные дни". Я бы провела тут параллель с поэзией "мировой скорби" в европейской литературе, расцвет которой приходится на конец XVIII в. и начало XIX в, когда после французской революции 1789 г., не оправдавшей возлагавшихся на нее надежд и приведшей к крушению идеалов, которыми жило XVIII столетие, в эпоху наступившей повсюду мрачной реакции, пессимистическое настроение лучшей части общества возобладало.

Курилка
Re: Блаженство
Автор: *мираж
Дата: 09-12-06 19:44

...Смерть - это только начало

[mirage]

Спасибо большое, но это была целая отдельная тема, отдельная ветка. Там в первом посте было про неоднозначность надежды, про то, что, возможно, надежда неспроста в ящике с прочими ужасами оказалась.

[adada]

Я-то начал взыскивать с "синего", наименее доступного.
А на официально существующем "зеленом" есть и такая тема: "То мне птица Гамаюн надежду подаёт..."
http://gramota.ru/forum/kurilka/69684/#mess69684

[mirage]

Точно, это она, спасибо большое! Почему-то я думала, что я открывала ее раньше.